核心承诺

核心承诺

我们对丹佛神学院的未来的愿景必须从矿石中的矿石中伪造在遗产和神学院的价值观中。问题如“是什么定义了这个机构?”,“什么承诺我们所做的一切?” “是什么为我们的愿景提供了基础?”必须在制定战略和执行我们的使命中指导我们。我们认为这五种特征在整个学校历史的挂毯中被编织。

圣经权威

我们是这本书的人,相信圣经是我们最终的信仰和实践的权威。自从我们的成立以来,神学院一直致力于圣经的灵感,不利和权威。承诺仍然坚强而不屈服;它定义了我们和塑造我们。圣经是我们教义声明和课程的核心的基础。我们研究圣经,并作为我们的权威参考,评估与其确认的内容同时的理论和论点。我们在其复杂性并陶醉于简单性。我们冥想它并考虑了它对我们的人类状况和上帝保存的解决方案有多深切。我们宣讲并教导圣经。我们唱它,背诵它,并不断发现自己在我们周围世界变化时忍受的真理。

富力奖学金

我们是真理的人,致力于寻求所有学科的真理。我们有勇气提出棘手的问题,并允许经文的文本带我们来答案,我们可能不想面对。充满活力的奖学金是强大而且无情的,这种奖学金在怀疑论者的信仰中时不会眨眼。剧烈的奖学金不会缩回并撤退到了舒适的临时范围的舒适范围,即已经相信彼此相信,以避免面对自己的疑虑。剧烈奖学金也不下降到学术无关紧要的灾难,“越来越少且较少的知识。”在丹佛神学院,奖学金意味着了解越来越重要的事情 - 真实世界中真实人的真正问题。富力奖学金就是博士。 1965年描述了他的神学院,“这里没有未经认罪的自由主义 - 没有承诺的自由。这里没有覆盖的教条主义 - 没有自由思考的承诺。这是充满活力的福音派 - 在经文中规定的范围内思考的自由。“

慈善正统

我们是信仰的人,致力于为几个世纪而定义基督教的伟大核心忏悔。我们坚持他们对他们对上帝的理解的信仰的这些伟大的核心真理,我们生活的世界以及他的工作。此外,我们承认这些伟大的真理作为困境中的人的一种方式,陷入了漠不关心和相对主义。围绕着普通的忏悔和我们与神学的教义声明同意,我们从事关于许多不同信仰和生活领域的仁慈和严肃的对话。有时,我们可能不同意对特定段落的解释,关于次要的次要问题,关于基督教伦理在公共生活中的表达,以及经文对部的应用。然而,始终,我们将被称为一个涉及彼此涉及彼此的社区,在说话前,倾听的倾听,并希望学习胜过本能捍卫和讲述的愿望。思考的自由和勇气只是充满活力的学习界的一半等式;倾听的自由和勇气完成它。我们与那些与我们不同意的人的谈话,特别是在信仰社区之外,必须由慈善和尊重标记。使徒保罗描述了我们渴望与所有人有关这些话语的方式的方式,“谈到爱情中的真相”(以弗。4:15)。

救赎的关系

我们是福音的人,一个谦卑和破碎的人的社区,他们重新发现了它的救赎力量。我们聚集在一起知道基督从奴役中救出了我们的束缚,而我们罪的惩罚只是通过他的儿子在十字架上死亡,因为他爱我们。我们像那些救赎,恩典和和解的人一样生活,而是超越神学概念 - 他们是生活中每一天的每一刻的生活的气息。我们相信救赎只有通过与我们自己的诚实,通过福音的真相来源。因此,我们培养整个神经辅导关系,整个神经辅导关系拖出我们隐藏的地方,以便我们可以沿着基督的灼热的爱情欣赏光明。我们致力于一个综合的学习过程,赎回了整个人的需求。我们还认为,我们的救赎关系必须超越信仰社区,并达到那些尚未承认对基督的人的生活。我们帮助彼此开发和模范悲伤的悲惨,如我们的救主,我们寻求救赎(路加福音19:10)。

全球担忧

我们是王国的人们,于1950年从我们的成立致力于全球使命,因为上帝对所有人民赎回的担忧。我们对特派团的承诺为我们的任务提供了理由和紧迫性。我们将使盲目和破碎的世界的令人不安的现实成为我们的教育过程中的持久问题,我们将挑战自己勇敢地面对漠不关心和自我放纵的倾向,让我们让我们远离世界上帝使命的使命。此外,我们的价值和拥抱上帝人民的奇妙多样性,我们将培养与其他思想的学校和机构在全球王国的工作中有意义的伙伴关系。

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